jueves, 20 de enero de 2011

Orillas

Doscientos años de soledad-Invisible

Una palabra que salve la distancia.
Camino la soledad de las orillas

gris
el horizonte

sobre la extensión pura del agua y la arena
desde lejos la angustia
la música cruzando el espacio, instalando el tiempo
buscando una palabra, una caricia

(los bordes de la soledad se deshacen y se rehacen como las orillas)
Llega el frío de la noche,
el calor se retira, se concentra
guardado como un tesoro de luz en la arena.

viernes, 14 de enero de 2011

Oráculo

Un tarot inventado, personal, con imágenes universales y con imágenes de mis sueños que, claro está, abrevan en fuentes universales, esas aguas espesas que son el inconsciente colectivo. Un proyecto. Estos serían algunos de los arcanos mayores,de algunos de ellos sospecho sus ambiguas significaciones:

El equilibrista: llevaría una pértiga. Representaría equilibrio, presencia, habilidad, peligro, distancia con repecto a la tierra. Se relacionaría un poco con El ahorcado y La justicia.

La bailarina: aparecería desnuda, con la cara cubierta por un antifaz, haciendo un giro y rodeada de cintas de colores que caen. Movimiento, expresión, libertad, falsedad, histeria.

La mendiga
: gorda, vestida con harapos, un jarrito donde guarda las monedas y perros que le siguen. Mendiga amor, sentimiento de carencia, pero también pobreza espiritual en el sentido positivo, de vacuidad.¿Es realmente pobre o se hace?

El ciego: con anteojos, bastón y un perro delante como lázaro. La ceguera y también la confianza, la guía, el tacto. Los ciegos que cuentan historias y los ciegos embaucadores ¿es realmente ciego el ciego?

El flautista: podría ser al estilo Hamelin, seguido por las ratas o como un encantador de serpientes oriental. Sería la seducción, el engaño, y la conducción en sentido positivo, la que libera al pueblo de las ratas o mantiene a raya el peligro de la serpiente.

La curandera: rodeada de hierbas, con un puñado de ellas en sus manos, gatos y símbolos mágicos. Sería la sabiduría, la intuición.Es la curandera de cuerpos y almas pero también tiene el poder de envenenar y hechizar. Las hierbas son fármacon, es decir tanto medicina como veneno.

Los luchadores: podrían estar en una especie de ring, son musculosos, están agarrándose por los brazos. El conflicto, la lucha, la fuerza.

El matemático o el astrónomo o el astrólogo
: con sus instrumentos para medir y sus tablas y cuadrados mágicos, y un telescopio. El intelecto, la objetividad, la relación entre macrocosmos y microcosmos y también el cálculo en sentido negativo.

La unión/el maithuna: la unión sexual de un hombre y una mujer, la clásica imagen de la pareja sobre una flor de loto, él sentado, ella rodeando la cintura con sus piernas. La unión de los contrarios, el deseo, el amor, la lujuria, el apego.

Las parcas: podrían estar todas juntas en una carta o por separado. La primera hilando con un uso, representaría el nacimiento, la ideación,el proyecto, el comienzo. La segunda, tejiendo, la creación, el tejido de la ilusión, la tela que atrapa. La tercera cortando: la muerte, la disolució, y la ruptura de los lazos que atan.

La barca: "la barca del ensueño que en el espacio boga" de Darío, la barca que cruza las aguas del olvido. También el empredimiento y el viaje o la huida hacia el espacio de la ensoñación. Habría un barquero y alguien sentado atrás, el perfil mirando hacia el frente pero la mirada parecería querer volver la vista atrás. El olvido negativo, la negación, el olvido del ser presente y el olvido positivo, el perdón.

Continuará...

lunes, 3 de enero de 2011

Cacería en el jardín

"Tu temor a la muerte no es más que el temblor del pastor cuando se encuentra de pie ante el rey, cuya mano va a apoyarse sobre él como una honra." El profeta, Khalil Gibrán



Apareció primero en las alturas, entre las cañas,mostrando su habilidad de equilibrista. Era bello, mi mamá había soñado con él la noche anterior. A mí me recordaba al que anda por ahí, a los pies de Ganesha. Y era también el real, la pequeña vida de sangre caliente, dinámica, deseosa, quién sabe buscando qué entre las cañas de los tomates. Me fui temiendo que saltara y presintiendo la violencia y la muerte. Cerca de un mes atrás había sido un venteveo, también entre las cañas, revoloteando. Frida lo atrapó sin que mis gritos valieran de nada, juguetona, feliz, inocente. Esta vez algo en mí lo deseaba, la parte sensata para la cual un roedor representa peligro, enfermedad, veneno. La espera densa. Después supe que bajó y corrió hacia las hortencias encerrándose. La peor opción, como si hubiera elegido la muerte. Meterse en el laurel, huir por el paredón era lo más fácil y previsible. Frida lo mató, después de acorralarlo, con pequeños mordiscos, sin sangre, como al venteveo.
La paz del cadáver, el entierro después de la siesta. Me gusta enterrar. Me gusta la paz de los cadáveres. Les agradezco enseñarme la muerte.

En las cacerías reales de la antigua china, perseguían a la presa desde tres direcciones, la cuarta quedaba libre. Si el animal huía por la cuarta dirección, abandonaban la persecución. De lo contrario, lo encerraban conduciéndolo hasta una puerta detrás de la cual estaba el rey para darle caza. Se consideraba que el animal había elegido la muerte.